手机浏览器扫描二维码访问
应该如何理解人的本质力量的对象化
banner"
>
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中把劳动和劳动产品称为人的本质力量的对象化。
这反映了资本主义工业化早期,生产力水平较低,劳动的特点还主要是人的体力的支出,人在生产中运用自己的臂、手和肢体,人自身的自然力量构成了生产过程的最重要力量。
马克思说:“为了在对自身生活有用的形式上占有自然物质,人就使他身上的自然力——臂和腿、头和手运动起来。
当他通过这种运动作用于他身外的自然并改变自然时,也就同时改变他自身的自然。
他使自身的自然中沉睡着的潜力发挥出来,并且使这种力的活动受他自己控制。”
[1]在这种情况下,说劳动和劳动产品是人的本质力量的对象化是确切的。
可是当科学技术在生产中的地位日趋重要,甚至成为第一生产力的时候,仍然说劳动和劳动产品是人的本质力量的对象化似乎不妥。
因为科学技术与人固有的臂、手、肢体不同,它不是人的本质所固有的,而是一种社会力量,是社会长期发展的一种集体力量。
如果认为它仍然是人的本质力量的对象化,似乎科技就是内在于人自身的本质力量,实际并非如此。
[1]《马克思恩格斯全集》,中文1版,第23卷,202页。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
...
...
一代天骄,无冕邪皇得洪元天地至宝穿越异世,身家卑微遭尽冷眼,却无一在怀。身怀绝世宝典修得无上神功,隐于大市弄天下于股掌。...
...
...
...