小说2008

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明白人与明白学（第1页）

明白人与明白学

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做人要做明白人，不要做糊涂人。

什么是明白人？明白人是能够清楚地知人处世处事，不被“马屁精”

高帽子弄得糊里糊涂的人。

而要做到这一点，首先要有自知之明。

《道德经》说，知人者智，自知者明。

可只有自知才能知人。

《邹忌讽齐王纳谏》讲的就是明白人的故事。

齐王的首相邹忌身高八尺，美风姿，非常漂亮。

他早晨起来照镜子，左顾右盼得意得很。

他问妻子：“我与城北徐公孰美？”

妻子回答说，你太漂亮了，徐公怎么能和你比呀。

他问妾，问他的客人，都是同样的回答。

邹忌是个明白人，躺在**想了又想，终于弄明白了这个道理：我的妻子夸我，是出于私情偏爱；我的妾夸我，是怕我疏远她；客人讨好我，是为了从我这里得到好处。

可要做明白人不容易，必须去蔽，即去掉各种使自己受蒙蔽的东西。

认识的主体是人，可人在认识事物时会受到各种蒙蔽。

名可为蔽，利可为蔽，亲可为蔽，疏可为蔽，如此等等。

所以，要正确认识必须解蔽。

战国时的大思想家荀子就写过著名的文章《解蔽》，他说人之所以不明白，是因为蔽太多，即为片面性认识所局限，“欲为蔽，恶为蔽，始为蔽，终为蔽，远为蔽，近为蔽，博为蔽，浅为蔽，古为蔽，今为蔽”

。

故荀子特别强调要解蔽。

要解蔽，必须有正确的世界观和人生观，即反对主观主义和个人主义。

一个刚愎自用、财迷心窍的人，处处是蔽。

因此要学哲学。

哲学之所以是明白学，正因为它的最大功效是去蔽。

唯物主义去主观武断之蔽，辩证法去片面之蔽，共产主义人生观去各种利己主义之蔽。

我们要记住毛泽东的这句话：彻底的唯物主义者是无所畏惧的。

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