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第五十三章(第1页)

第五十三章

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使我介然有知,行于大道,唯施是畏。

大道甚夷,而人好径。

朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗夸。

非道也哉!

“介然”

何义?学者们有几种不同解释:

(1)作“微小”

解。

(2)作“坚固”

解。

(3)作“大”

解。

三种解释以作“微小”

解为优。

“介然有知”

,意为“稍微知道一点”

“唯施是畏”

的“施”

是什么意思?王念孙的解释最好:“……‘施’读为‘迆’,迆,邪也。

言行于大道之中,唯惧其入于邪道也。

下文云‘大道甚夷,而人好径’。

河上公注:‘径,邪不正也。

’是其证矣。”

“朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,厌饮食”

其中“除”

何解?马叙伦先生说:“‘朝甚除’,除借为污,犹杇之作涂也。”

马氏之解甚善。

“朝甚除”

之“朝”

是指朝政,“朝甚除”

是说朝政污浊,“朝政污浊”

与“田土荒芜、仓库空虚”

,其义一律。

任继愈先生把“是谓盗夸”

译作:“这就叫做强盗头子”

,我以为把“盗夸”

解作“强盗头子”

,是十分准确的。

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