手机浏览器扫描二维码访问
受害者的感觉
banner"
>
受害者的感觉,也是暴力沟通思维方式的一部分。
当我们认为对方做的错,我们做的对;对方做了坏事,我们做了好事,实际上又陷入了好坏对错的评判中。
我们跟对方一样站在了硬币的两面,他们选择了其中的一面,我们选择了另外一面。
这就像辩论一样,一人领了一个命题,一个是正方,一个是反方。
实际上,大家是平等的关系,处于同一场景中。
当我们跟对方产生情绪、生气的时候,或者当我们被暴力伤害的时候,我们的思维方式跟对方毫无差别。
因为无论是我们感到生气还是受伤,我们的想法都是你做错事情了。
作为亲戚,你无权过问我的事情,这是我们的观点。
我们认为对方的价值观是错的。
长辈们认为30岁结婚太晚了,这是他们的观点。
我们的观点是,30岁结婚不晚。
这两个不同的观点,思维方式本质上是一样的,为什么?因为亲戚认为只有他们的想法是对的,而我们认为只有我们的想法是对的。
我们和他们的思维方式是一模一样的。
虽然说着完全相反的观点,但内在的模式是完全一样的。
各自都认为“我是对的,你是错的,我是好的,你是坏的;我坚持的是正确的,你应该改变你的生活,你应该变成我这样”
。
亲戚要求我们变得跟他们一样,到了年龄就应该赶紧结婚;我们认为亲戚应该变得跟我们一样,结婚不分年龄,何时都不晚。
当我们产生受伤害的感觉时,我们也就成为了受害者,而受害者和加害者是同时存在的。
这两种思维本质是完全一样的。
唯一的差别是亲戚扮演了暴力的发起者,我们扮演了暴力的接受者或配合者。
我们和亲戚都在暴力沟通的思维方式中打转。
如果我们不跳出这种思维方式,就没有办法避免受伤害的感觉。
当然,这里我们指的是精神暴力,不是身体暴力。
除非你允许,否则这个世界上没有任何人能够伤害你。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
由炼金术师带领的小队为了阻止义人之石的出现而踏上旅程。拯救世界?哦不,那个魔法师只想独吞义人之石的组成部分贤者之石而已那个武僧只想给神教找麻烦而已至于那个炼金术师,保佑他不是自己想成神吧!...
...
...
...
...
卫蓁娇媚动人,出生名门,是长安城一朵不可攀折的娇花。婚事在即,她即将嫁与年轻的太子。太子温文尔雅,风度翩翩。无人不道这是一桩好亲事。卫蓁却做了一个的梦原来自己不过是一个话本中的人物,太子另有所爱,娶她别有所求,她的存在只是那二人爱恋的阻拦。最后太子登基,迎娶白月光入宫,卫蓁则成了冷宫废后,早早香消玉殒。话本到这里结束,可梦里一切都在延续。不久王朝更迭,一位少年将军起兵谋逆,攻入皇城,冒天下之大不韪。他入宫的第一件事,便是去杀了皇帝,娶了卫蓁的牌位。从梦里醒来后,卫蓁出屋,望着自家后院那位时常来找阿弟一同练武的俊美少年,微微出神。祁宴出生高贵,意气风发,鲜衣怒马,是全长安城最耀眼的存在。若无意外,他会如他的父辈祖辈一样,一生戎马沙场,保家卫国。直到那一日,他如往常来友人家做客。春日的微风荡漾,竹帘摇晃,玉佩碰撞声响起。少年转首,看到帘下一道亭亭玉立的倩影走出。春光明灭,女郎冷清美艳,一惯是不喜言笑。却在看到他后,唇角露出了一丝甜润的笑意,极致的明媚。十七岁肆意张扬的少年将军,轻轻愣住,平静回以一笑,耳后却涌起一层淡淡的薄红。他心中有一场春风化成的疾风骤雨,为她摇晃。此后无论春日秋时,都将逆流而上追逐她。那一日,他动了春心。祁宴向来做事光明磊落,直到那日,决心谋划得到那个有未婚夫的冷情女郎。...