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河东丐者
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有新鬼者苦馁,往见旧鬼而问术焉。
旧鬼怒其无贽,绐之曰:“子欲得食,易与耳。
有樵于终南之劳者,子代为负薪,彼且享子。”
新鬼信之,附樵者之担而致其力数日,樵者不知也。
偶憩路旁,新鬼负其担而趋。
樵见薪之自行也,且骇而驰。
鬼恐失樵,迅逐之。
樵至家,而薪亦至。
疑薪妖也,燎诸大门之外,终不食鬼。
鬼由是饥且惫,复往见旧鬼。
咎其无验,旧鬼笑曰:“向亦戏子耳!
是固恶可得食也。
山下某氏将祭,请与子俱。”
既至,有衣冠而拜于墓者,鱼肉在俎,果食在笾,爵有酒,盂有浆。
墓中有鬼出。
避其拜,涕泣而不忍尝食。
新鬼馋甚,径前掬噉之。
忽有狞鬼扼其喉,执而系之树,讫于其既,以馂馀分啖诸鬼,独新鬼以攘食故,怒不与,且鞭而后释之。
冤苦无所诉,忽大悟曰:“物各有主,固不以幽明异也。
吾独无家乎?”
乃梦诸其子,语以前事。
子泣而祭之,然贫不备物,莱羹齑粥而已。
鬼不暇择,餍饱而去。
既饥,复走告其子,子渐疑之曰:“父已死矣,而频频索食,当不其然,其有伪而托者欤?”
竟不祭。
鬼窘甚无策,而视他鬼不常食,亦不甚苦饥。
走谒主者,叩其故,主者曰:“此业报也。
子生时烹鲜割肥,极口腹之奉,物以殄,家以贫,故身死而肠胃犹生,不尔更也。”
鬼大觉悟,哀主者而告之悔,请得自比于众鬼,弗许。
乃痛恨闭居墓中,不复出,竟饿死为,而饥弥甚。
不得已,复祟诸鬼间得一饱。
忽自讼:“术有穷而饥无已,何为自苦,且既为矣,宁忧复死?”
忽金光中现一人如菩萨状,以指弹之,则身已在墓中,复转生为鬼,俯仰甚乐。
念向者望为鬼不可得,一念之复,幸得至此,得长为饿鬼足矣。
于是仍坐墓中,不出,亦渐不甚饥。
深悔生时之饕餮,欲补过而道无由也。
久之,主者召之去,曰:“尔能自责,可以为人,但宰杀过多,膏腴之福尽矣。
残羹剩炙其可饱也。”
使往生丐者之家,宿因了了。
遂持戒不茹荤腥,乞食河东。
往来郡县里党间,辄自述之。
常言鬼多于人,又多于鬼,又言人不尽生,鬼亦不尽死。
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