般含义,从外延和内涵的统一上科学地规定了自由概念,而且全面阐述了自由的基本特性,为我们全面理解自由和追求自由提供了重要的方法论原则。 首先,自由是具体的,没有抽象的自由。 毛泽东认为,实际上,世界上只有具体的自由、具体的民主,没有抽象的自由、抽象的民主。无论是毛泽东,还是马克思、恩格斯、列宁,都一贯主张,谈论自由,特别是在复杂的阶级斗争中谈论人的社会自由,必须明确是谁的自由,是在什么条件下的自由,坚决反对脱离具体条件仅仅局限于一般自由的抽象议论。马克思在他所有著作中,特别是在《资本论》中,阐明了资产阶级自由的欺骗性,指出资产阶级所追求的自由,实际上只能是而且从来就是商品所有者的自由,但伪善的资产者却往往借助于所有人的一般自由的外衣欺骗工人阶级:“先生们,不要受自由...
一本踏入官场路的镜子和教科书。一个小科长,偶然的机会给他抓住了,适逢其会,参与并卷进领导之间的争斗里。他也因此在仕途中,连连高升。一个仕途上极为顺利的女人,升官到市长后,又会有怎么样的变化?婚姻的不如意,事业的阻力,多方压力下,就为那一步走错,还能不能够回头?小科长升官后,既为马前卒,又在情感上与市长纠葛不舍,他们会有怎么样的抉择...
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